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Einleitung
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1. Die
Diskursstelle der Medientheorie
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1.1. Posthumane Horizonte
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18
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1.2. »Arbeit« als
Referenz, »Wert« als Selbstreferenz
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29
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1.3. Die Ökonomie der
produktiven Kräfte
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45
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1.3.1. Die politischen
Produktivkräfte (Adam Müller)
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47
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1.3.2. Systemische
Organisation als Produktivkraft (der Saint-Simonismus)
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59
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1.3.3. Wissen,
Kommunikation und Verkehr als Produktivkräfte (Friedrich List)
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67
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1.4. Das erste Ende des
Menschen (der Neue Mensch)
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77
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1.5. Der zweite Tod des
Menschen
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89
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1.5.1. Totaler Krieg
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89
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1.5.2. Totale
Kommunikation
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99
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1.6. Das
technisch-mediale Apriori
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112
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2.
Schnittstellenwanderung
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127
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2.1. Lampengeister und
ähnliche Theoriewunder
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127
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2.2. Problemstellen im
technisch-medialen Apriori
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142
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2.2.1. »Geschichte«
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143
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2.2.2. Konstruktion
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156
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2.2.3. Referenz
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163
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2.2.4. Körperlichkeit
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173
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3. Die
Überdetermination des Sozialen
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185
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3.1. Die frohe Botschaft
des Sozialen
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185
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3.2. Geburtsorte der
zivilen Gesellschaft
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191
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3.3. Die moderne Bellona
als Mutter der Gesellschaft
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200
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3.3.1. Das Licht des
Krieges
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200
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3.3.2. Das Soziale als
Waffe (Carl von Clausewitz)
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212
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3.4. Das Dreieck des
Sozialen: Tausch, Technik, Krieg
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233
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Schlussthesen
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248
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Literatur
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255
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»Die (soziologische)
Frage nach den sozialen
Konsequenzen der Ausbreitung neuer Medientechnologie und ihren
Verantwortlichen
wird verschoben zugunsten der Betrachtung jenes technisch-medialen
Apriori,
welches im Diskurs um das Ende der Gesellschaft als Spielfeld fungiert.«
Ästhetik &
Kommunikation (102/1998)
»Das Bewerkenswerte, das
vielleicht Überraschende
an Dierk Spreens Untersuchung, ist der Gedanke, dass das Konzept der
Gesellschaft ein diskursives Phänomen darstellt und in zeitlicher
Parallelität
und inhaltlicher Verbindung zum technisch-medialen Apriori entwickelt
wurde …
Das Soziale ist demnach im Diskursdreieck von Krieg, Tausch und Technik
entstanden, was Spreen ausführlich belegt. Damit gelingt ihm eine in
der Tat
politisch bedeutsame Historisierung und Relativierung einer
überdeterminierten
Idee von Gesellschaft, genauso wie eine ungewöhnliche Kritik an der
derzeitigen
Vorrangstellung der Technik.«
»Das Buch unternimmt den
anspruchsvollen Versuch,
der Medientheorie - in diesem Singular werden von McLuhan ausgehend vor
allem
die deutschen, technik-zentrierten Ansätze summiert - einen Weg heraus
aus dem ›geschlossenen‹,
technik-zentrierten Paradigma in ein neues, offeneres Paradigma zu
weisen.«
Medienwissenschaft (2/1999)
»Spreen Genealogie von
der deutschen Romantik eines
Adam Müller über Baudrillard und Foucault bis hin zu den
Medientheoretikern
McLuhan, Kittler und Bolz lässt sich als Variante postmoderner
›Antiethik‹
lesen.«
Soziologische Revue (23/2000)
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