Dierk Spreen

Krieg und Gesellschaft

Die Konstitutionsfunktion des Krieges für moderne Gesellschaften
(War and society. The constitutional function of war for modern societies)

Berlin 2008. Verlag Duncker & Humblot
ISBN 978-3-428-12561-6, 68,00 eur

KURZBESCHREIBUNG:

Eine der Grundfragen der Soziologie lautet: Wie ist Gesellschaft möglich? Die vorliegende Untersuchung zeigt an drei Fällen, dass von einer konstituierenden Funktion des Krieges für moderne Gesellschaften gesprochen werden kann.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts ist der Krieg Anlass für einen öffentlichen Aktivierungsdiskurs, der die Hervorbringung oder Begründung eines sozialen Ganzen und einer sozialen Moral im Auge hat. Im Kontext seiner Totalisierung in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wird der Krieg zum Motor der Steigerung der gesellschaftlichen Produktivität und systemischen Funktionalität. Heute dagegen ist Krieg ein Mittel, um den Raum zivilgesellschaftlicher Normalität im Rahmen eines globalen politischen Sicherheitsmanagements zu sichern. In diesen drei Fällen erweist sich Krieg als integraler Bestandteil bei der Konstitution je moderner Formen von Gesellschaft.

Die vorliegende Untersuchung orientiert sich an einem Begriff des Politischen, der das Politische im Spannungsfeld faktischer Macht und regulativer Norm aufspannt. Diese Verortung des Politischen ermöglicht es einerseits, überhaupt die Frage nach der funktionalen und konstitutionellen Bedeutung kriegerischer Gewalt für das moderne Soziale zu stellen, entgeht dabei aber andererseits den Implikationen militanter Konstitutionstheorien.

The work carries out research into the effects of war as constitutional for modern societies at the example of Germany. It also examines the function of security wars for global security in the 21st century. Modernity and modern society, it argues, cannot been understood when generally separated from war.

INHALTSVERZEICHNIS:

REZENSIONEN:

Einleitung		9
A. Gesellschaft und Erfahrung		30
I. Gewalt als Problem der Gesellschaftstheorie		30
II. Notwendigkeit in der Erscheinung - Kontingenz des Handelns		35
III. Gesellschaftliche Phänomene		39
IV. Erfahrung als Bedingung des Wissens		43
V. Die Schwellenposition 'des Menschen'		50
B. Zwischen Diskurs und Erfahrung: Zur Problematik des Gewaltbegriffs		54
I. Verletzung und Körper		54
II. Ereignis und Spur		62
III. Sachen, Dinge und soziale Bedeutung		65
IV. Zum soziologischen Begriff gewaltförmigen Handelns		69
C. Die Konstitutionsfunktion des Krieges		76
I. Der Frieden nach dem Krieg		76
II. Der Krieg jenseits des Friedens		85
III. Idealtypische Merkmale des Krieges		87
IV. Macht und Norm im militanten Konstitutionsdiskurs		92
V. Das Reentry der Macht in die Norm		105
VI. Der Ort der Konstitutionsfunktion des Krieges		111
D. Soziale Moral: Normative Gesellschaftsvorstellung, militante Semantik des Sozialen und politische Friedensnorm		117
I. Militärische Neuerungen zu Beginn des 19. Jahrhunderts		122
II. Soziale Moral im Kontext von Kultur, Krieg und Ökonomie		126
III. Mediale Öffentlichkeit: Das Kleist-Müller-Projekt		133
IV. Organischer Staat und schöne Gesellschaft		138
V. Der Raum der Gesellschaft		143
VI. Krieg		145
VII. ... und Frieden		148
VIII. Erfahrung und Wirkung		152
IX. Die Modernität der Romantik		155
E. Totale Mobilmachung: Der kriegsgesellschaftliche Diskurs und das Scheiter der Zivilgesellschaft in der Zeit zwischen den Weltkriegen		160
I. Militärische Neuerungen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts		166
II. Kritik der Romantik		179
III. Individualisierung und sachlicher Heroismus		184
IV. Technisierung und Professionalisierung		193
V. Totale Mobilmachung, militante Semantik des Sozialen und totaler Staat		201
VI. Apologie der Gewalt		211
VII. Frieden nach dem Zukunftskrieg		215
VIII. Erfahrung und Wirkung		216
IX. Moderne, Staat und Gesellschaft		221
E. Global Security: Der andauernde Sicherheitszustand als Weltnomos der Zivilgesellschaft		226
I. 'Sicherheit' statt 'Krieg und Frieden'		227
II. Zur komplexen Machtdimension des globalen Sicherheitsregimes		239
III. Bedrohungen durch Gewalt und die Gewalt der globalen Sicherheit		246
1. Kriegsökonomien		246
2. Terrorkrieg		249
3. Sicherheitskrieg		261
IV. Der normative Rahmen der globalen Sicherheit		269
V. Erfahrung und Wirkung		283
VI. Die reflexive Moderne, ihre Kriege und ihr Frieden		289
Schluss		295
Literaturverzeichnis		302
Sachregister		320
Personenregister		330

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»Darüber nachzudenken, ob Krieg möglicherweise eine irgendwie geartete konstituierende Wirkung für die Gesellschaften der Moderne hat oder auch nur haben könnte, galt in der Soziologie, zumal hierzulande, als wenig schicklich, wie man das Thema Krieg, abgesehen von einer Kriegsursachenforschung, ja auch insgesamt mit sehr spitzen Fingern anging bzw. besser gesagt eher nicht anging. Doch die Zeiten ändern sich ... Krieg erweist sich in [der] zeitlich wie theoretisch einen großen Bogen spannenden und mit großem Gewinn zu lesenden Analyse in dreierlei Hinsicht als gesellschaftliches Konstituens: Kriege werfen für Gesellschaften Identitätsfragen auf ...; Kriege steigern die gesellschaftliche Produktivität und Funktionalität; und Kriege sichern heute die zivilgesellschaftliche Normalität in einem global angelegten Sicherheitsmanagement.«

Das Historisch-Politische Buch (3/2008)

»Anhand der politischen Romantik, der deutschen Zwischenkriegszeit und der Verschiebung des Diskurses im 21. Jahrhundert von Krieg und Frieden hin zu Sicherheit werden die Wechselwirkungen zwischen Krieg und Gesellschaft demonstriert. Spreens Studie ist auf einem enorm hohen (sprachlichen wie intellektuellen) Niveau verfasst«.

ZPOL online (7/2008)

»Unter Rückgriff auf Kant und den Dualismus von Erfahrungswelt einerseits und Intelligibilität und der Idee der Freiheit andererseits geht [das Buch] der Spannung zwischen der materiellen bzw. physischen Seite einer Sache (hier: kriegerische Gewalt) und der darüber gelegten sozialen Sinngebung nach. Es kommt zu dem Schluss, dass keins von beiden rückstandslos auf das andere zurückzuführen ist und das als ›Scharnier‹ zwischen beidem der ›zugleich sinnlich erfahrende und sinnhaft handelnde Mensch‹ zu denken ist.«

Sociologia Internationalis (1/2008)

»Soziologische Vorgehensweisen, die Krieg und Gesellschaft als deas der Gesellschaft Andere und Fremde ausblenden, sie als Elemente betrachten, die ihr nicht zugehören und nicht zugehören sollen, laufen Gefahr, die Entstehuingsbedingungen, ja sogar zentrale Strukturen moderner Gesellschaft überhaupt zu verkennen. ... Dierk Spreen geht es darum, Krieg und Gesellschaft nicht in ein Ausschlussverhältnis zu setzen, sondern zu zeigen, daß Krieg als ein Konstitutionsereignis für die Gesellschaft verstanden werden muss und damit für diese elementar ist.«

Philosophischer Literaturanzeiger (3/2009)

»Diese Paderborner soziologische Habilitationsschrift unternimmt den anspruchsvollen Versuch, in die Grundfrage der Soziologie ›Wie ist Gesellschaft möglich?‹, den Krieg als eine zentrale Kategorie einzuschreiben.«

Historische Zeitschrift (Band 289 Heft 3/2009)

»Für so manchen provokant dürfte dabei allerdings Spreens Einschätzung der Rolle der USA sein. Er weigert sich, globale Sicherheit analytisch allein auf die kontinentaleuropäische Wertschätzung von Verrechtlichung und diskursivem Ausgleich zu begrenzen. ... die Selbstermächtigung zu ›präemptiven Schlägen‹ stellt nach Meinung des Autors keinen Bruch mit den Strukturprinzipien globaler Sicherheit dar.«

Ästhetik & Kommunikation (147/2009)

»Alles in allem hat Spreen ein lesenswertes, lehrreiches und anregendes Werk auf hohem gedanklichem und sprachlichem Niveau vorgelegt. Es überzeugt gleichermaßen durch seinen spannungserzeugenden Facettenreichtum (der im Rahmen einer Besprechung nicht darstellbar ist) wie durch eine klare idealtypische Profilierung der Kriegsdiskurse in der vergleichenden Perspektive, die vom Verfasser durch gezielte Referenzen unterstützt wird, kommt die Eigenart dieser Diskurse zur Geltung. Besonders gelungen erscheint die Analyse des kriegsgesellschaftlichen Diskurses der 1920er Jahre. Jünger, Schmitt und andere werden nicht als rückwärtsgewandte Ideologen (›Kulturkritik‹) dargestellt und politisch kritisiert. Spreen betont vielmehr den Realismus dieser Rechtsintellektuellen und versucht ihre Arbeiten für ein kognitives Verständnis kriegsgesellschaftlicher Prozesse fruchtbar zu machen. So liest er Jüngers ›Stahlgewitter‹ als ›dichte Beschreibung‹. Wohltuend ist der differenzierende Blick, der die Kriegs-Diskurse nicht zu einem einzigen großen deutschen Irrweg vermengt, sondern die Unterschiede deutlich hervortreten lässt.«

Soziologische Revue (1/2010)

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